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大中祥符法寶錄卷第三

(趙安仁翰林學士楊億等奉
勑編修)


別明 聖代翻宣錄中之二

藏乘區別年代指明二之一


天竺皇設教正覺垂言本一事之大緣應萬行之殊品譬夫雨滋眾卉寧分甘苦之差空極無垠豈有方圓之限故原其教也或分三藏隨其機也或開二乘止如始自鹿園終乎鶴樹依時依處契理契根盡四含九部之極談窮六度一真之妙義通即十二分別即唯契經斯經藏也又若軌範四眾調伏諸根使威儀之可觀令持犯之有則或明七聚或說五篇其守護焉萬善原斯而起其破毀也眾惡自茲而興制貪染心成清淨行斯律藏也又復研覈性相明辯正邪詮慧學之楷摸挫異宗之軌轍或建立於教藏或解釋於佛經若奢薩怛羅之名若摩怛里迦之稱斯論藏也若夫滿字圓音牛車上喻極二利三空之道窮一乘萬行之源應上品機緣在菩提薩埵斯大乘也又教稱半字喻指化城窮四諦之理源盡三界之苦本隨此機性設以化門斯小乘也然妙典流通存諸付囑
皇朝翻譯當紀歲年故此指明庶彰事實今序
皇朝所譯大小乘經律論等以奏進年月為次列之于左。


太平興國七年七月譯成經三卷

聖佛母小字般若波羅蜜多經一部一卷

三藏沙門天息災譯大乘經藏祕密部收佛在王舍城鷲峯山為聖觀自在菩薩說此中所明以陀羅尼即般若波羅蜜多由此出生諸佛菩薩及一切法法從勝用故稱佛母令受持者近招福樂遠趣佛乘。

大乘聖吉祥持世陀羅尼經一部一卷

三藏沙門法天譯大乘經藏祕密部收佛在憍睒彌國大林中為妙月長者等說此中所明顯祕密言有殊勝力聞持讀誦見招富樂之世財解釋宣通當感吉祥之勝福因妙月之請問命阿難以證成持益世財故名持世。

無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經一部一卷

三藏沙門施護譯大乘經藏祕密部收佛在忉利天帝釋宮中為帝釋說此中所明無能勝陀羅尼不可思議功莫大焉凡受持者戰陣得勝讀誦者所作皆成。

右經三部三卷竝中天竺梵本所出沙門常謹法進筆受兼綴文光祿卿湯悅兵部員外郎張洎潤文殿直劉素監譯其經是月十二日具表上進其詞曰臣天息災等言臣等奉承
明詔俾譯梵文慶及空門榮生覺苑臣天息災等誠歡誠抃頓首頓首伏以如來以四智起用而經典乃生沙門以十等掄材而翻譯為首苟非博通內外洞達古今繼淨業於四依契深因於五密即何以發揮真典宣暢
徽猷副
聖皇崇尚之心揚
善逝威神之化臣等道慙秦什學謝竺生乍列象筵思道安五失之誡載詳貝簡非彥悰八備之才幸遭
盛時慮玷
成命伏惟
應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下因嚴百福
化被四洲乘象運以
臨人應賢劫而
御世躋烝黎於壽域攝動植於慈門
德叶無為
化孚有截而乃
欽承
佛記冥契頓機將欲廣龍藏之真文演牛車之了義宏開譯館遠集緇流潤色金言丹青玉諜昭然盛美耀于釋天臣等今者譯就聖佛母小字般若波羅蜜多經大乘聖吉祥持世陀羅尼經無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經等三部各一卷是三經者皆屬上乘般囉若者智慧之對翻陀羅尼者揔持之詮理以出生諸法目之為母能成就萬行尊之為王即色明空空非斷滅攝相歸性性本真常由含識之覺源即如來之法印聞持生信果利有歸庶憑了義之勝緣上助無疆之景祚前件新譯經謹繕寫上進以

太宗留於禁中翌日
詔左右街僧司選京城義學僧一百人同加詳定於是左街僧錄神曜等及諸義學僧咸以為譯場久廢傳演至難講求單重之梵章研覈三五之法印時義學僧執所譯經天息災等持其梵本華梵對釋義理昭然由是神曜等及義學僧百人列表上言稱今之所翻與古譯合續下
詔入藏流行是月十有四日
太宗皇帝臨幸譯筵
親加慰諭
命天息災等坐賜茶仍出縑帛及受用物等
面賜之又
詔度本院童行一十人為僧仍
命使臣以院之東西堂各建殿宇東安佛像西置經藏
詔令徧閱梵夾凡經律論取今大藏目錄校定其未有者翻譯以進有者更不重譯仍盡以禁中所有梵夾付院天息災等即以梵夾編列經律論及密教讚頌等次第翻譯又
詔鳳翔梵學沙門建盛充筆受京師義學沙門慧達可瓌善祐法雲智遜惠溫守巒道真寘顯慧超等十人充證義自是釋門之選咸重譯筵俄又賜大藏經以備檢閱名題。

八年三月譯成經四卷

大乘莊嚴寶王經一部四卷

大乘經藏祕密部收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說第一卷明觀自在菩薩現光瑞相入大地獄救度有情第二卷明觀自在菩薩入金銀地中示八聖道後證六字大明獲[打-丁+忽]持門令諸有情斷貪瞋等第三卷明佛為除蓋鄣菩薩廣說觀自在菩薩諸三摩地第四卷明六字大明有大勝力若受持者速獲悉地此揔意者先顯觀音之神力具彰利益之悲心除蓋鄣伸請於前薄伽梵廣明於後宣六字之呪句增益法成現三密之靈通悉地行滿揔而言之即祕密神通不思議之用也。

上一部中天竺梵本所出。

右經三藏沙門天息災譯法天證梵義施護證梵文沙門清沼常謹筆受沙門法進綴文沙門惠溫守巒道真寘顯慧超慧達可瓌等證義沙門法雲智遜善祐校勘光祿卿湯悅兵部員外郎張洎潤文殿直劉素監譯是月十五日監使引三藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣天息災等言臣等今譯就大乘莊嚴寶王經一部四卷伏以此經理契上根文詮妙義莊嚴表德祕密為宗究其道也滅跡匿端體其名也入流亡所慈心爰啟乃咨善逝之尊悲願聿興遂見普門之力廣設方便以趣菩提惟妙教之傳通賴
聖朝之顯發伏惟
應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下尊齊釋梵
道邁羲農
多能彰天縱之才
十善運神明之化探微言於鷲嶺廣真誥於龍宮臣等德謝騰蘭才非奘什臨玉華之法席譯貝簡之至言契幸彌深覃研備至庶假貫花之了義仰資
拂石之鴻圖前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰仍賜束帛
詔以其經入藏頒行。

是年七月譯成經五卷

大方廣揔特寶光明經一部五卷

大乘經藏祕密部收佛在王舍城鷲峯山說第一卷明佛言法界猶如虛空無其處所亦無住著乃至普賢說二字法門法慧問十住等行第二卷明地搖六震天雨眾華現此殊徵大眾雲集將宣寶光明揔持法門之因起也第三卷明信毀此經各招何報信奉者證菩提果毀謗者為地獄因第四卷明結偈揔彰廣說大乘無量之法諸行相等第五卷明時諸天人民皆唱是言此寶光明眾經中王佛令阿難依教奉行此揔意者以教理昭明義旨深邃是如來之密說契菩薩之上機不可具宣祕中之祕也。

上一部中天竺梵本所出。

右經三藏沙門法天譯天息災證梵義施護證梵文沙門清沼筆受沙門常謹綴文沙門建盛詳沙門惠溫守巒道真寘顯智遜法雲慧超可瓌慧達善祐等證義光祿卿湯悅兵部員外郎張洎潤文殿頭高品王文壽殿直劉素監譯是月十二日監使引三藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣法天等言臣等今譯就大方廣揔持寶光明經一部五卷伏以此經專談實相允契上根當如來闢修證之要門普賢假法界而陳請由具德示寂常之至道吉祥詢妙觀以申誠原始要終窮理盡性綜一乘之奧義超十地之漸階大矣斯文貽於
聖世伏惟
應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下夙滋德本洞曉真乘
受密記於雙林
為外護於千界注懷鹿苑植福鸚林啟譯貝之勝因垂利生之善教臣等顧慙曩哲獲奉
睿謀慶
佛日之重光祝
帝圖而彌永前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行天息災因奏曰臣等竊見教法東流歷朝翻譯宣傳佛語首在梵僧其如天竺中華方域懸阻或遇梵僧有闕則慮翻譯復停臣等欲乞下兩街僧司選諸寺院童子五十人就譯經院先令攻習梵字後令精窮梵義所貴成就梵學繼續翻宣上可之乃
詔殿頭高品王文壽於左右街僧司集京城出家童子五百人以選之得惟淨等五十人是月左街僧錄神曜引惟淨等見於
崇政殿
上令各誦所習經文仍
諭以勵力勤習用副精選即日竝送譯經院受學八月
詔以譯經院為傳法院。

是年十月譯成經五卷

守護大千國土經一部三卷

大乘經藏祕密部收佛在鷲峯山南大樹林中說上卷所明大地震動毗邪離城一切人民悉皆恐怖世尊現瑞諸天來集佛說呪句持諸鬼魅眾生得免災害鬼神說偈歸佛中卷所明藥叉羅剎現醜惡形肆其貪毒殺害有情以四王呪力自縛而來然後世尊下靈鷲山入毗邪離現明王身說陀羅尼佛之密印下卷所明釋梵天等請佛世尊以是密印印於四方皆令頂受不敢違越此之揔意顯是呪明具諸功德能護大千國土普救無量眾生降毒藥叉伏惡羅剎原其大利修習持誦速證菩提斯乃大乘難思之教也。

大力明王經一部二卷

大乘經藏祕密部收佛在母質隣那山大寶樓閣中說上卷所明一切如來讚金剛手菩薩意顯持此明呪能伏冤對及諸惡毒下卷所明大力明王曼拏羅法依此而修速得成就此揔意者廣彰祕密降伏法門由降伏故息一切惡以息惡故即成增益其增益者增諸善法佛既明宣法有大力者也。

上二部竝中天竺梵本所出。

右經二部五卷內一部二卷三藏沙門施護譯天息災法護證梵義法天證梵文一部二卷三藏沙門法護譯天息災證梵義法天施護證梵文沙門建盛筆受沙門常謹清沼綴文沙門惠溫守巒道真寘顯智遜法雲慧超可瓌慧達善祐等證義光祿卿湯悅兵部員外郎張洎潤文殿頭高品王文壽殿直劉素監譯是月二日監使引三藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣施護等言臣等今譯就守護大千國土經一部三卷大力明王經一部二卷竝上乘真範奧典靈樞宣述大明彰示法印由
如來祕密之藏皆
世雄誠諦之言允屬
文明式新翻譯伏惟
應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下密修梵行洞究真宗揭慧炬以燭幽運慈航而濟物
欽崇至教敷演一音悟於羣迷用發揮於秘義臣等識非博達志切覃研求華竺之言詳究苦空之諦今以
繞樞叶慶浹壤蒙休仰資彌茂之
皇齡允屬難思之妙教前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行是年
詔許三藏沙門法護還天竺法護中天竺人也戒行精懃慧性明敏太平興國中與法天同届京闕寓止譯筵以助翻演至是上表請還
太宗特從其志是年
詔賜證義沙門慧達紫衣。

雍熙元年三月譯成經六卷

大乘善見變化文殊師利問法經一部一卷

大乘經藏祕密部收佛在王舍城鷲峯山說此中所明諸煩惱性即善法性相而無相得而無得乃能成就最上涅槃。

樓閣正法甘露鼓經一部一卷

大乘經藏祕密部收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說初明建曼拏羅獲報優劣後說造舍利塔感果因緣以其造塔之功較量建壇之福依祕密修獲報勝也。

金耀童子經一部一卷

大乘經藏收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說此中所明金耀童子啟發大心修諸勝行徧歷僧祇方成極果廣明宿住記別等事。

較量壽命經一部一卷

小乘經藏收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說此中所明下從地獄上及人天三界之中壽命差別意令知猒輪迴苦忻寂滅樂也。

分別善惡報應經一部二卷

小乘經藏收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說上卷所明以商佉犬為發起緣廣談善惡之因各受好醜之報下卷所明補特伽羅命終之後生在人中又多愚闇乃至廣明修福各有十種等此揔意者欲令捨染趣淨慕聖出凡者也。

上五部竝中天竺梵本所出。

右經三藏沙門天息災譯法天證梵義施護證梵文沙門清沼法定令遵筆受沙門常謹智遜慧達寘顯綴文沙門惠溫守巒道真慧超法雲可瓌善祐等證義兵部員外郎張洎潤文殿頭高品王文壽殿直劉素監譯是月五日監使引三藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣天息災等言臣等今譯就大乘善見變化文殊師利問法經樓閣正法甘露鼓經金耀童子經較量壽命經分別善惡報應經等五部六卷或應大根演圓音於王舍或提小葉設權教於祇園稱讚菩提顯無為之至要較量壽命開有作之微因隨根器以闡揚應機緣而啟發實
能仁之至教啟像劫之信心伏惟
應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下德合上穹
志尊竺典
御金輪而獨耀興貝譯以惟新思廣利於四生用普臻於眾善供惟寶偈永祚
皇圖殖福多於塵沙論壽彌於芥石永隆道化大庇黎元前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行是年
詔賜筆受沙門法定令遵證義沙門可瓌等三人紫衣。

大中祥符法寶錄卷第三
【經文資訊】金藏第 111 冊 No. 1501 大中祥符法寶錄(第3卷-第12卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依金藏所編輯
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