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觀世音三昧經

如是我聞一時佛在毗羅勒栴檀精舎中與諸菩[薩-產+(辛/工)]人俱二千五百羅漢四部之眾天龍八部皆來雲集三昧時諸苐子心生疑惑恠佛所以各世尊嘿然永眾有何利益坐而起叉手前白佛言巍巍天尊其意難側請何法問何事思何義受何利益佛今嘿無言三界眾生增益邪見便自相向悲涕流淚哀歎曰今日如來入於三昧何時惺悟。

於時世尊即放眉間白豪一光照曜十方遍恒沙界時諸苐子心生歡喜得未曾有各各恭敬立住一面。

尒時佛告諸苐子[聽-王]我所一切大眾各皆合掌聽佛所

佛言我觀三界空所有亦堅固復有實亦亭息諸法空寂囙緣故有和合則生亦可演亦不

尒時觀世音菩[薩-產+(辛/工)]白佛言世尊法若可便應不之法便應可

佛言善緣合則有緣散則離諸法如是緣而生緣則盡。

觀世音菩[薩-產+(辛/工)]白佛言如佛所實不也。

尒時阿難白佛言世尊如向所甚難思議亦難側度如佛所實將不今便問佛云何名斯經。

佛告阿難此經名觀世音三昧經我於往昔為菩[薩-產+(辛/工)]時常見過去佛讀誦斯經吾今成佛亦復讀誦未曾休息我今成佛良由此經此經眀聖難可比度喻如日光能照幽此經亦尒若有比丘比丘優婆塞優婆夷受持此經者真我苐子流通正泫法將眀矣三寶不興隆正覺盲受悟若有眾生得聞此經念而不忘五刼不堕阿鼻地獄當知此觀世音三昧經正是良藥救人苦難除煩千刼万刼不堕趣當知斯經名大法王法化於人受道百千万億此經難聞亦復難見譬如摩寶珠其眀甚盛照百千界人見歡喜都此經亦尒若人得聞必離道。

尒時阿難重白佛言云何行此經復何應現。

佛言阿難若欲行此經應淨房舎中懸諸盖散莘燒香端坐七日念想誦此觀世音三昧經。

尒時觀世音即自現身其形紫金色身長大二項背日光其色似白銀手捉蓮花現其人前七日之中日有一事初一日時現栴檀勳陸香使行人聞之二日之時於夜半中現大光眀行人得見心大歡喜三日之時現一蓮華大如車輪其華甚盛猶白銀色四日之時現天人身身長一丈身著天衣現彼人前行人見同共娛樂論諸法五日之時即自現身證得三昧自見過去生死刼[婁*支]六日之時復現天官五色雜寶所作有四菩[薩-產+(辛/工)]端坐法行人見漸漸心眀眀徹十方即大歡喜奉心敬礼七日之時觀世音[薩-產+(辛/工)]即自現身其光晃曜眀過於日行人見心甚荒迫觀世音菩[薩-產+(辛/工)]即舉左手摩行人頂心得安隱復舉右手指於西方妙樂國土行人尋時即見西方量國國土清淨琉璃寶樹華薗浴池皆有行人見消除眀根此諸行人世世所生常與觀世音相值復見浮提雜類國土猶如掌中阿摩勒果復見東方阿閦佛國不動如來登王高坐其諸菩[薩-產+(辛/工)]多有眷属為人法其地平正名華浴池皆有復見北方欝單日國彼土人民壽命長遠永正法可以習誦命終之時當堕道復見上方香積佛國蓮華林茂經行禪室為香華多饒菩[薩-產+(辛/工)]復見下方百千万國金剛諸園金剛城金剛坐其諸菩[薩-產+(辛/工)]在坐上為人法行人見即得六通具八解脫得[得-彳]智飛到十方随意即至千刼万刼百千億刼度人無量得神通力具陁羅辯才滯樂甚多當知此經是大威力七日七夜讀誦此經如前所事若者我即忘語諸餘經典皆不可信

阿難坐而起合掌讚佛。

 世尊金剛恵 語出皆真實 一切諸眾生 頗有不信者 若不信此經
 將堕道中 巍巍天中天 頗有不歸佛 我見魔波旬 首來宗仰
 今觀世音 三昧經典


尒時佛告阿難此經亦名安隱亦名患亦名除疑惑亦名離道若有比丘犯四重禁五罪若比丘犯八重禁放恣精神串六情破壞正法若有優婆塞優婆夷犯五[這-言+羊]罪若有能行此觀世音三昧經眾罪餘亦見十方淨妙國土如前所異。

佛告阿難若人受持讀誦斯經典者應持此呪難亦難值若持此呪應断酒肉不食五辛瞋恚怒為當断諸[婬-壬+(工/山)]女色復不為清淨梵行之人乃能受持斯呪。
【經文資訊】國家圖書館善本佛典第 11 冊 No. 8817 佛性觀(前殘)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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