摧折后再成长 ~ 专访李正彩师姊 ~ ..........张正明、翁正臻

  摧折后再成长 ~ 专访李正彩师姊 ~

  时间:民国九十二年八月二日午后三时

  地点:正觉讲堂第三讲堂

  采访:张正明、翁正臻

  “眼前这棵高大繁茂的老榕树,刹那间,竟然被人枝叶砍尽……硕壮的树干上满是斧凿伤痕……。”

  “难得能见到这么漂亮的榕树,真是太可惜了……。”

  “咦……还有些细嫩枝芽逃过一劫呢!榕树呀榕树,没关系,还会再长的!”师姊如是说。

  听闻受业亲教师已辞退“亲教师”一职时,李正彩师姊作了这个梦。

  提及引领自己明心见性的恩师,离开正觉讲堂一事,师姊数度哽咽失声,久久不能自己……。

  “过去听到有人退转,离开讲堂,内心都不曾起过丝毫涟漪。但这次……真的让我很难过……难过了好一阵子无法释怀……我总是告诉自己,这是无常……是无常呀!”

  “对那么提携爱护我的亲教师,心中总是期盼能在讲堂共同为护持正法而努力。但……事已至此,恐怕没有转圜余地了。”

  正因如此,正彩师姊心中每每浮现起禅三明心时的情景,以及萧导师的慈悲不舍,循循善诱。

  当时一进小参室,眼泪在不知不觉间早已爬满双颊。“……等一下出去后,你会哭得更厉害……。”真如导师所言,才刚举步跨出门坎,竟哭得更厉害!……这一哭,可哭了整整两星期之久。

  “明心后连哭了两星期,每每回想起当时明心情景,更证实萧导师所言为真,明心为真。其后又于梦中忆起过去世与导师的种种深厚因缘(对此师姊表示不便深谈),所以对导师之言更加深信不疑,经历风风雨雨也不曾起丝毫退转之心。”

  “若悟时悟得真,而非解悟,明心功德自然大!具足大信心,将来一定经得起种种考验,不会退转。追随导师之脚步层层转进,退转一事根本就是与己无缘。”

  明心的重要性不可言喻!

  “欲求明心,但见基本功夫!惟有一步一脚印,每天实实在在地拜佛忆佛培养定力,仔细听闻行持亲教师所言以求增长明心知见。定慧等持,稳扎稳打,终有瓜熟蒂落的一天。”

  为寻求正法故,直至进入讲堂修学的情景,一幕幕在李师姊脑海中浮现。这一路走来,始终如一的行持。以下为访谈正彩师姊实修实证的心路历程,师姊无私地娓娓道来,与后进学子分享 ————

  问:请问师姊入正觉的因缘为何?

  答:“回想当年初入正觉讲堂参加禅净双修班,乃是亲戚述说萧导师正法之难值难遇,在其热心帮忙报名之下,因缘成熟而与同修自此安住讲堂。”

  “一九九六年时共修上课不比现今,是在一位许居士家中顶楼上课,全班约十五人左右,修学期间一年半。当时虽与同修齐心共修,但孩子们正值高中考大学之重要阶段,加上白天上班,晚上忙于家事,每日余暇微乎其微。”

  问:而师姐在禅净双修班中如何精进行持?

  答:亲教师在课堂上总是殷殷叮咛:“每天一定要排除万难,抽空拜佛忆佛,做好基本功夫!”即使再忙再累,师姊固定睡前至少拜佛十五、二十分钟以上,没有一日懈怠!

  只要做简单家事与工作、午休时,可忆佛、就将念轻轻挂著,珍惜琐碎时间勤做功夫,看话头时亦如是!积少成多,如细水长流。

  照顾话头就像照顾忆佛之念,功夫成就后,上禅三前依亲教师之言参话头。切记!参话头前需事先告知周遭的同事与家人,否则会有被人误以为精神异常、走火入魔之情形发生。

  定力培养在于功夫扎实,慧力增长在于知见积聚与思惟整理。

  除了尽量不缺课,完整吸收亲教师所说佛法基础知见外,阅读萧导师撰写书籍亦为必要(我们当时只有《无相念佛》一书)。即使初时阅读很是吃力,也要坚持下去,一读再读,可别如我在禅三时因慧力不足,与主三和尚应机对答时无法悟得更深入。

  问:师姊又如何聚积明心前的资粮呢?

  答:一、定慧等持 在定力方面:忆佛、拜佛、看话头、参话头……落实基本功夫。在慧力方面:上课累积知见、课后思惟整理、阅读导师书籍……具足正法资粮。

  二、积聚福德因缘:护持讲堂、担任义工、助印、护持正法……催熟明心因缘。

  三、发愿忏悔求佛加持: 佛前发露菩萨大愿、至诚忏悔往昔诸业……祈求佛力加被护佑早日明心见性,并将功德回向有缘众生。

  问:明心前后对师姊您的人生有何重大影响?

  答:一九九七年,当禅净双修班一年半圆满后,报名禅三时竟然幸运录取。禅三是在宜兰石城,一位在家师兄的铁皮屋道场举办。因其背山面海,导师常加以利用,要求见性者看海浪。(当时是第七届禅三,一梯次约五十人,求明心、欲见性者皆有。)

  一进小参室面见导师,泪水直流。出门后正如导师预言,哭得更厉害!喝无生茶哭、吃早餐也哭……明心下山后,早上吃馒头时,读到《禅门摩尼宝聚》导师的自序:“此界众生刚强难度,世尊尚且不免众生诽谤,我何人斯?独能得免?”触动往世的菩提种子,再度潸然泪下,不可抑止。

  明心所悟不深,乃因慧力不具足。下山后依导师之言,将“无相念佛”一书重新再阅览,竟然清清楚楚,明明白白!与明心前判若两样。

  当时导师陆续出版《公案拈提(一)》……等书,翻阅序言与正文,亦顺畅无碍。明心前看不懂的经典,世尊诸佛之言,明心后却真能体验受用!

  烦恼转而淡泊,凡事直心以应,为所应为,真心直言随顺众生,尤其在正法上更是如此。

  明悟真心著实不可言喻!功德受用更是不可思议!

  问:请问师姊,明心之后如何保任而继续迈向见性之路?

  答:“明心后固定在周六班担任义工,为讲堂及修学者服务。举凡护三、接待、清洁……等工作,一有机会,皆义不容辞。直至今日,仍于周六下午班尽棉薄之力。”

  师姊如是行持,力求见性,正是保任明心不失,积聚见性要件之最佳实例!

  在行持功夫方面———

  “每日排除万难,抽空拜佛忆佛,看话头参话头。上班时盯著电话机(静),下班后看场上球员打球(动),至少持续十分钟以上。即使在讲堂任接待服务时,仍不放过丝毫空档,盯著行道树叶看话头。”

  “外缘内摄,做好基本功夫!”课堂上亲教师的殷殷叮嘱,即使再忙再累,师姊没有一日懈怠!

  求见性应具备之条件———

  一、定慧等持 定力:拜佛每天至少一小时以上,看话头、参话头至少半年以上……扎实基本功夫。慧力:老参班进修累积知见,阅读导师书籍……深广正法资粮。

  二、积聚福德因缘:护持讲堂,担任义工、护三,助印,护持正法……催熟见性因缘。

  三、发愿忏悔求佛加持:佛前发露菩萨大愿、至诚忏悔往昔诸业、功德回向有缘众生……祈求佛力加被护佑。

  问:见性之后,师姊您的自身功德受用又是如何呢?

  答:一九九九年参加第九届禅三,道场仍是宜兰石城,同样背山面海铁皮屋。不同的是,这次要求见性,导师要我看海浪。

  上山前三个月,某夜梦见与一师姊同时打坐,身根忽然触证佛性,猛然寐醒。

  上课时找亲教师小参,指出方向虽然正确,但不要再参下去,否则会睡不著。每天拜佛、看话头就好。

  禅三时看海浪,真实体验眼见佛性、六根皆见的境界;但我见性的境界和相关细节,不便透露,以免障碍你们眼见佛性。

  在见性功德受用方面———

  一、亲见自身与他人佛性之现行。

  二、更能随导师深入印证经藏与佛法之内涵,信受力更加具足。

  三、更能观行性障贪瞋痴之现行并渐断之。

  问:明心与见性间之功德受用,就师姊而言,有何层次上的差别?

  答:一、明心不等于见性。

  二、见性后可见自身佛性及他人佛性,甚至别人睡著了,仍可见其佛性分明现前,亲证导师所言为真。但明心未见性者不可得见。

  三、见性之后,亲证世界如幻观。当境界现起时,可以现观它的如幻,不容易对境界起执著,修行更加得力。

  四、见性后比明心更能深入经藏。

  问:今后师姊如何在学佛道路上精进?

  答:紧随导师不退转———

  悟后梦中忆起过去世与导师之深厚因缘,又明心见性皆由导师印证并亲身真实体悟,故深信不疑,心不退转。

  回想过往修学正法过程中,受教于导师之恩情,点滴在心头。对经典名相之验证,性障烦恼之渐除,明心见性之功德受用,日日验证真实不虚。

  若不跟紧追随导师,如何保任不失?如何地地增上?又如何圆满誓愿呢?

  后记———

  虚怀若谷的正彩师姊,一再地表示定慧功夫欠佳的自己,何德何能承受这首次采访。讲堂中众多行持深厚的师兄姊们,胜过自己的比比皆是!

  但为护持正法故,为众生未来故,为正觉远景故,决意挺身而出,道出亲证正法之过程。

  以身为例,证明萧导师所作言真实不虚!

  抛砖引玉,期盼师兄姊为后进囊匣出尽!

  只要学子深信佛法,发大愿心,实践力行,那怕资质学问不如人!何惧明心见性不到我!

  “即使能力有限,我亦尽出棉薄,永为正法的一块坚毅基石!”这是师姊不移不改的信念。

  孤树存干难作为,群枝聚叶方成荫。

  为摧邪显正故,萧导师勇往直前,无畏无惧!

  为护佛正法故,师兄姊竭力尽心,无私无我!

  正觉讲堂为众生故,续佛慧命,护佛正法。这一路走来,虽屡遭劫难,但必如师姊梦中榕树那般,愈挫愈勇,更加成长茁壮!