相约在正觉 .......... 张正明、翁正臻

  相约在正觉

  ~专访蔡嫦娥师姊~

  采访:张正明、翁正臻。

  正觉讲堂─九楼。

  九十二年十一月十四日晚间七点。

  因周五班刚好停课,与师姊访谈于第一讲堂。

  初次见面,宛若熟识

  周二午后的一通电话,冷却了那份期待相见的雀跃;生母突如其来的病逝,我被迫和师姊再度改期相约。一直害怕今天又生事耽搁,所以整日祈求佛菩萨慈悲护佑,让我们能如期相约正觉。

  一路上,满天星光灿烂,众星拱月;一上楼,澄清双眸迎来,恰似新月!

  师姊的恬淡自若,让人不由自主地亲近;就在那弯澄净里,我暂忘了丧母的伤痛。

  果然人如其名,嫦娥师姊,终于见面了。

  “十楼讲堂没开。”十楼?我和师姊相约十楼?真是迷糊!刚才一进电梯竟然按九楼!“我怕错过你们,所以坚持站在九楼门口相迎。拜佛的人陆续进讲堂来,但……直觉告诉我……都不是……相约的人……应该快到了吧!”师姊亲切自然地笑著说:“你们一出电梯门,我的心清清楚楚地告诉我──这就是了。”

  清浅的笑容,彷佛已经说明了一切。似乎在冥冥之中,我们无需到处寻访,因缘当下偶遇相见,不由得发自深心感念,诸佛菩萨的力量真是不可思议。那种难以言喻的感受,恐怕唯有相见,才能深自体会吧!彷佛瞬间拥有心电感应力般,素不相识的彼此,竟然不约而同,四目相视,会心一笑。

  每一次采访,每一个相约,总是涌现不同的觉受,都会擦出难忘的火花,再次激起增上的企图。

  师姊望著我们说﹕“你们真有福报!这么年轻就有缘能进正觉,进来定下心安住后,把握机会接下采访工作。不但可以直接向明心见性的行者请益解惑,更能因缘结识了许多久学菩萨。”

  “想必挖了不少宝喔!”师姊笑得开怀。

  犹若重生,不可思议

  唯愿大慈,哀愍沦溺,

  今日身心云何是结?

  从何名解?

  亦令未来苦难众生,

  得免轮回,不落三有。

  ~《楞严经.卷五》~

  “真羡慕你们!”凝望著讲堂的佛像和法座,师姊轻轻叹道。

  “享有舒适的正觉讲堂安住,领受热心的义工菩萨服务,修行清晰的佛道次第正法。这一切,若不是 萧导师的慈悲不舍,发大愿心,我们,是否仍然迷恋尘世?浑浑噩噩,远佛正法,轮回无明,求出无期?”

  我们之所以能有今日,一切,都要感谢 萧导师的菩萨心肠!

  饮水要思源,做人,就不能忘本。

  “萧导师是我的法身父母!今能值遇得明心见性,犹若自死地而重生!”

  师姊发自深心的感恩,令人心有戚戚焉!

  这正可说明:生我者父母,知我者 导师也!

  回首来时路,师姊深有感慨地接著说:“今日得见,夫复何求!”

  的确如是!

  亲见许多定慧等持的先进,感受这般禅净圆融的功夫,体验那种淡然自若的风范。

  今生因缘相遇,真是获益匪浅!

  其实,我一直担心著,这次和师姊又会错失了相见的机会。若不是周五班张正圜亲教师要护三,停课一次,我想,这次的采访稿,恐怕来不及赶上电子报出刊了!

  “嫦娥师姊,真抱歉!周二晚上因母丧而临时改约今日,让您多跑一趟。”

  师姊颇有深意的微微一笑:“难得今天没上课,我们到第一讲堂如何?”

  缓步自在地走进讲堂,一一自然地礼佛如仪,随意无碍地席地而坐……

  ……就这么不约而同地谈起话来……

  学佛历程,企图心强

  “我想,为了接引一般大众,激励鼓舞初机学员,我们把重点放在学习的过程及方法上,尤其,是如何下功夫求明心的次第转进和知见增长。”嫦娥师姊说。

  话题当然是围绕著‘学佛历程’打转,谈到当初的学习状况,师姊直言:“我事先将正觉电子报第二期、第四期再看一遍,正彩、正香师姊在专访中,叙述有关早期学员的学佛历程,已经十分完整清晰。”

  早期书少,只有《无相念佛》、《印光大师.念佛三昧摸象记.解行法要》二本,一大一小,刚好适用。 萧导师要我们少读、少接触修学课程以外的东西,集中精神专注于定上,慧则于课堂精进听闻修学。

  现今道场庄严,出版书籍繁多, 导师弘法深妙,众生慕名而来。

  “想当初我们学法,哪有名可慕?”师姊直心的喊出来。

  “单单纯纯的来寻访,单单纯纯的勤听课,单单纯纯的做功夫,纯粹只是想修学‘无相念佛’这个法门。单纯好,人心直,直心即道场。葛藤少,障碍消,缘熟即明心。”嫦娥师姊说。

  师姊所言真实不虚!

  “正彩师姊曾提到,当时禅三与 导师小参,由于自身慧力不足,所以破参悟得不深。有这种状况发生,是不是因为早期 萧导师刚开始铺陈正法,著书不多,学员程度参差不齐所造成?”终于能将横在心中的疑惑,乘机请教师姊。

  侧著头回忆的师姊答道:“是,但也不是。”

  早期禅净双修班,修学三个月,就可以参加禅三,之后,改为修学一年才能上山。有人求明心,有人求见性,一次过二关亦大有人在。

  “当时学员与 导师因缘较深,单纯直心。虽然缺乏知见,但易悟本心,亲见佛性。现今学员与 导师因缘较浅,葛藤障碍。虽然满腹经纶,但难明本心,何况见性。”

  师姊不急不徐的接著说:“二年半的禅净双修班,最适合现代人修行。过去,学员因慧力不足,悟得不深,所以, 萧导师整理禅三必备知见,编写课程固定教材。由亲教师于讲堂,传授基本知见,透过修行,体解学习,增长深广定净智能。”

  嫦娥师姊,一再地期许现今行者,定心的安住正觉讲堂,尽力的成为义工菩萨,踏实的次第修行正法。将来必能‘禅净圆融’,‘大悟成片’!

  “禅净双修,每天,真的下功夫去做,二年半,绰绰有余了!”

  (一)人生无常,如幻似梦

  一切有为法,如梦幻泡影,

  如露亦如电,应作如是观。

  ~《金刚经》~

  “十三岁丧母,初识无常。”这是,我在《禅─悟前与悟后》作者小传中,所见的一句短言。

  这时,话锋一转,开始问及师姊当初:“为何那么想学佛,是不是,有某些特殊原因?”

  正想说话的师姊,稍微顿了会儿,深深的注视著我,才继续以略带感伤的声音,娓娓道来。

  “人,怎么可以这样就走了?什么也没说!不过咳声嗽,说走就走?”

  没有生什么病,没有任何征兆。在子女们一阵错愕中,五十岁的母亲,刹那间,就这么天人永隔。

  更凑巧的,那天竟然是“母亲节”!这个突如其来的震撼,有如晴天霹雳!

  “为什么?为什么会这样?”师姊当时的声声呐喊,彷佛,随著记忆之河的流动而重现。音声,在讲堂里淡淡逝去,有如雨过天睛般!

  师姊那双看透人生无常的眼眸,温柔地望著我:“为了讨论如何庆祝母亲节,那天,住校返家的妹妹,与刚出社会的我,大家欢聚一堂,商量怎么过节。一早,妈妈突然身体不适,于是,由妹妹陪著去诊所打针。或许是更年期所造成的吧!”

  那天,母亲一反常态,打完针,回家休息时,忽然唤来就读国一的么弟,是个从未做过家事的独子,请他为她削颗苹果。

  “总是将最好的都留给子女的她,是个很传统的母亲,好东西从不独享,这会儿竟自己享用整颗苹果,也没问我们要不要吃?”

  妈妈吃完,咳嗽一声,就此撒手西归!

  身为子女的,虽已把握第一时间马上送医,却也无回天乏术。

  “操劳了一生,辛苦了一世。相夫教子,深信因果,行善积德,礼拜虔诚。为何竟是如此遭遇?令人无法相信,教人无法承受!”

  从小到大,未曾亲见生老病死的师姊,实在难以想象,竟然在这毫无心理准备的情况下,面对慈母丧亡的痛楚。

  “第一次,生平初次,深感人生无常,当下无比震撼!”师姊真挚深刻的说。

  无独有偶,当时正阅读一本书,书中写道:“人走前应持念佛号。”师姊笑笑:“读到这里时,出身自一般信仰‘民俗神道’家庭的我,这时,也不知该念何佛号?”

  “回忆母亲生前,拜礼神明诸佛菩萨,非常恭敬虔诚。我身为老大,从小常帮妈妈提东西去寺庙拜拜。虽然,四、五十年代交通不便,但是,虔诚的妈妈,没有坐过一次公车,都从自家门口走路去龙山寺、行天宫拜拜。我想,那是母亲的一份虔诚吧!”

  “她总是要求我,双手合掌,从头到尾不准放下,那是她的一份坚持。可是,我的手真的好酸喔!”

  沉浸在倒流的时光之河,师姊,彷佛又化身成当年,那年幼懵懂的女孩模样。

  忘情的师姊,缓缓地述说当时突如其来的灵感:“啊!可以持念观世音菩萨、恩主公的名号。”

  或许是随侍母侧,虔敬礼拜,因此与诸佛菩萨结缘,才能在 导师座下听闻佛法。从小,看著妈妈亲奉供品,不暇舟车,常言人应行善,切勿作恶,强调因果,报业随身。问其何因?妈妈亦不知其所以然,惟言照作即是。想著想著,母亲的身形相貌,宛然就在眼前,那么慈悲善良的母亲,怎么可以这样就走?

  脑中萦绕不去的是慈母形相,

  床上无法合眼的是人子憔悴。

  一直无法释怀母亡的我,最后,还是哭昏了!

  某夜,一念盘旋脑海:“我妈不晓得流落何方?她现在在哪里?会不会回来?”整个脑袋,一直这样转著,一整个星期都没睡,哭得眼泪也没了,也不会哭了,整个人躺在床上呆呆的。

  眼泪哭尽,意识空无,横身卧榻,犹如死尸。

  “或许,是过去世的因缘吧!记得,常见马路旁、电线杆上,挂著‘南无阿弥陀佛’佛号,这时我突然想到‘阿弥陀佛’!”

  师姊恍然大悟:“欸!‘阿弥陀佛’,我应该来念‘阿弥陀佛’。”

  一念生起,就此因缘,师姊开始持念‘阿弥陀佛’佛号。

  “母亲过世后,七七四十九天内的某一天,朋友的姊姊来看我。她是学佛人,学净土的,是持名念佛。我跟她说,我不知道妈妈现在在哪里,但是,真的很想知道她现在在哪儿?好友的姊姊说:‘好!那我带你去,或许有师父可以为你解答。’师父!当我一听到‘师父’两字,心里很是欢喜。因为,终于有人能给我答案了!”

  “高高兴兴地跟著她到一间精舍,遇见了出家师父,那是我今生初次的经验。当时我的行为举止很好笑,一看见出家师父,马上迫不及待地问:‘师父,您可以告诉我,我妈妈去哪里了吗?’我想,那位师父一定觉得这个人脑袋是不是‘秀逗’了?短路了?”想著说著,师姊笑那当时无知的自己。

  可是,不以为意的师父,却对师姊很好,慈悲的回答:“喔!你想知道妈妈在哪里,好!”就拿一本《地藏经》送她并继续说﹕“你拿这本经书回去看,就知道你妈妈在哪里了。”

  若未来世有男子女人……思忆父母及诸眷属,不知落在何趣,生何世界,生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数。兄弟姊妹,塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。

  ~《地藏菩萨本愿经》~

  师姊接续前言:“我开心的拿著经书回去,读了之后,就一直哭,为什么呢?我很悲伤,因为妈妈出生在那个艰苦的年代,至今都没有享受到。当子女长大能反哺回报时,却因身体状况不好,就这样去了。想到这里我就悲痛万分!”

  “自己真是不孝,不能做到‘一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。’正如‘打佛七’般,连著七天都不睡觉,不吃饭,我一定做不到,又开始号啕大哭,万分悲痛!”师姊的痛,我懂。

  树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

  色难。

  有事弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

  师姊纯孝至诚,深深地撼动人心,当下反省自己,平日对父母的言行举止多么可鄙!

  师姊一言一行,在在处处告诉我们──孝养父母要及时,迟了,只有空留遗憾在人间。

  “百善孝为先”,是行诸四海皆准的至理。

  释迦牟尼佛在养母过世时,亲侍在侧,扶棺而行; 佛陀为生母,亲至仞利天宫,宣说无上正法。

  无上正等正觉的 世尊,养育之恩尚如此报,我独斯人,对生我育我的父母,怎能不孝?

  此时,此情,此景,

  沉淀了彼此相似却又不同的心,真的忘了“我”是谁?

  还是嫦娥师姊收拾情怀,及时回头,再次提起那位慈悲不舍的出家师父。

  “师父见我如此哀痛,于心不忍。就宽慰我:没有关系,在这段时间里,你就一直念‘阿弥陀佛’,诵‘阿弥陀经’回向给母亲,让她能往生极乐。就算无法往生极乐,她也可以到好的地方去。”

  舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

  ~《阿弥陀经》~

  此时深感:人生无常,如幻似梦,母亡醒觉,求成佛道。

  师姊又说:“正是这个因缘,我就一头栽入 佛门。”

  (二)正法难寻,求成佛道

  常闻如来说如是言:“自未得度先度人者,菩萨发心;自觉已圆能觉他者,如来应世。”我虽未度,愿度末劫一切众生。世尊!此诸众生去佛渐远,邪师说法如恒河沙,欲摄其心入三摩地,云何令其安立道场,远诸魔事?于菩提心得无退屈?

  ~《楞严经》卷六~

  现今讲堂开阔庄严,加上导师全心著书,自然众生慕名前来。当时初学的我们,哪像你们,这么有福报!

  “末法之世,去圣日遥,正法难修难证,勿唐费功夫也。”处身于末法时代的我们,面对许多的外道及佛门法师,他们遇人辄言如是。现今学人信根不足,假设值遇真善知识,也不会信受,更不敢求得无上佛道。

  真善知识难求,众生知见不足,功夫不具,慢心深重。正是“正法难寻,佛道难成”啊!

  “难寻正法,更应勤寻;难成佛道,更应求成。”嫦娥师姊说。

  诸佛无上妙道,旷劫精勤、难行能行,非忍而忍。岂以小德小智,轻心慢心、欲冀真乘,徒劳勤苦。

  ~禅宗达摩祖师~

  虽然诸佛无上妙道,难行非忍,但是─

  “若不明心见性而入实相,究竟成佛,绝不休止!”

  “初时学佛,正是持念‘阿弥陀佛’、诵‘阿弥陀经’这个因缘,入了佛门。其实,这并不算是‘学佛’,应该说是信佛拜佛,奠定了学佛的初基。”

  师姊又紧接著说:“一直到遇见 萧导师,我才算是‘真正’开始学佛。”

  满心期待著师姊说出下文,我忍不住追问:“是在什么样的机缘之下,师姊遇见了 萧导师?”

  了然于胸的一笑,师姊说道:“母亲过世后,我就在工作、结婚、先生与孩子之间忙忙碌碌,流浪打转。那时一直持名念佛,都是到净土的寺院,有法会,就跟著人家去拜忏,学习一些佛门的礼仪。我每天念佛,拿起念珠一直念,算算自己念了多少遍,就是持名念佛。那时,去道场寺院,也跟很多师父结缘,只是信佛拜佛而已。”

  “当时,有特定往那个道场走吗?还是有法会就去?”打破沙锅问到底,是我的陈年积习,很难改了!

  “那时,没有很多道场可去,但,我也不是跑道场,还没吃全素,只是吃花素,记得,大概是跟随煮云法师(星云法师师兄弟,已往生)持名念佛。当时,也没有勤跑道场,因为,婚后孩子幼小,只能每日在家做早晚课,持佛珠念佛,一天念多少遍,诵持《地藏经》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《普门品》……等。附近若有法会,即去礼佛拜忏,受八关斋戒,学习佛门礼仪,与诸方法师结缘。当时,讲经的法师并不多,我也不可能去听,因为孩子太小,又要上班,所以,也不可能跑道场。”

  “可笑的是,我只知道一定要学佛。但是知见很贫乏,对于名相法相都不知道。那时也不懂,也不知道‘打佛七’这件事,只是知道,要去除‘贪瞋痴’而已。”

  师姊干脆说得一清二楚。

  “曾经有位师父跟我说:其实,跑道场跑很多,对人对己,不见得就是好事。要去道场,首先,你的第一要务,就是家庭要顾好,让家里的人不起烦恼,这才是最重要的。不要说跑道场跑得家里都不顾,害家人起一大堆的烦恼,你这样,对修行又有何益?”

  “所谓修行,是修正自己的行为,如理如仪,才是修行。如果你这些都不是,那算什么修行?”嫦娥师姊说。

  八十二年夏天,是师姊人生的转折点。因为,在一个机缘下,她遇见了 萧导师。

  “上次,接受采访的正香师姊,我们两人住得很近,而且很要好。依稀彷佛,有一天,她好像在‘大乘精舍’吧!因缘得到那本小小薄薄的《印光大师.念佛三昧摸象记.解行法要》,心喜若狂,怀抱著‘好东西要与好朋友分享’的心,立刻奔走相告。”

  透过嫦娥师姊,我们好像见到了心痒难耐的正香师姊,似乎刚刚跑来,呼吸急促。她说:“喂!你看看,这本册子,是念佛的欸!”

  师姊‘噗嗤’一声,笑了出来:“因为我们一直在想,念佛,难道就只有这样念念念,接著,要怎么突破?再上去,是什么样子?什么境界?那时,我们很羡慕的是,要怎么样才能达到‘一心不乱’、‘净念相继’?”

  “过去,我们也常去承天禅寺。七月,都会跟著人家去朝山。然后,也看过 广钦老和尚的语录。读到‘一心不乱,净念相继’时,我就好羡慕喔!我什么时候能够达到‘一心不乱,净念相继’,这样,将来往生极乐才有望。那时,就这样想:唉!我们要什么时候,才能够念到这样的地步?人家说:念十句换一句……等等,像这些,我们都有想过。可是,自己却不懂得什么时候、什么关键处是该转折。有时已经入了定境,但是不懂如何转进,于是就卡在那里了。”

  后来,正香师姊看到那本册子时,我们就好高兴,赶快去要《无相念佛》那本书。人家一寄来,我们就赶快看!看完,就赶快去,找这个金融机构在哪里?一问之下,他们说,在“中信局”。

  “我就想:啊!在中信局,太好了!因为,先前我在重庆南路那附近上班,所以知道在什么地方。一拿到那本书,看完没几天,我们就去了!”听到这里,不由得笑了!

  师姊剑及履及的个性,与我相符不差。我也是拿著书,一路‘冲冲冲’冲的冲到‘正觉’来!嘻!难怪与她谈笑自若,真是相见恨晚!

  “有一天,我就说:‘好,我们去找!’就找到那早期的佛学社。一进去,看到只有十几个人,在一个很小很小的会议室里,席地而坐。没有什么设备,只有一个黑板。不过,这样也很亲切!为什么?大家也都像我们现在这样,随意地席地而坐,听著 萧导师的课。”

  真羡慕!师姊当时能坐近在 萧导师身边。如果有机会能在 萧导师脚边闻法,我一定当“三秒胶”,黏紧 导师不放。

  师姊又紧接著说:“后来,才换到比较大间的会议室,大约,可以容纳二、三十人左右。那时,我们都会挤在黑板前面,这样才看得见老师在写什么。因为会议室很大,有些座位离黑板很远,根本看不清楚。”

  等他们上完课,马上问 萧导师:“我们可以来上课吗?” 萧导师说:“可以啊!”于是我们就从那时开始上课。

  嫦娥、正香师姊两人,求取《无相念佛》一书,如获至宝!马上按址,寻往中央信托局佛学社,见萧导师,自此入门,欢喜共修,闻法至今。

  (三)入门安住,企图心强

  ‘佛陀降生人间时,一手指天,一手指地:“天上天下,唯我独尊。” 佛陀此言,必有深义。每每思维,心中钦慕,企图成佛。一直深信,成佛之道,是全方位的成就六度万行,圆满无碍,是无漏真净的涅槃。’嫦娥师姊说。

  后来,我们问 萧导师:“我们可以来上课吗?” 萧导师说:“可以啊!”我们,就从那时开始修学。

  向来,都是净土的我们,对禅宗,完全没有一点概念,真的很‘俗’。 导师在台上说什么,我们真的都听不懂。每周二上课,总是满心期待。虽然听不太懂,仍然勤作笔记。我总是习惯提早入座,争取课前有限时间,精进无相拜佛。

  还记得,刚去上课时, 萧导师正在讲《小止观》!当时我连什么叫《小止观》都不知道。我破参后,跟 萧导师说:“当时我上课,就好像‘鸭子听雷’,真的都不知道您在说啥?”

  后来才知道, 萧导师为什么要讲《小止观》。止,就是要让你定,你能定,才能够慢慢的去参,你才能观,没有止,你怎么观?

  就是这样子。

  那时,就像你们现在一样,上课前会有半小时拜佛。不同的是, 导师会亲自看大家拜佛的情形。所以,我们这些早期学员都觉得自己福报真的很大, 导师会亲自来看你的情况欸!

  一个一个,仔仔细细,毫无遗漏的,观察你。观察你的行为,观察你的动作,观察你的表情,观察你的举止,他马上就知道,你的定力到哪里,你现在需要怎样转进,该给你什么样的建议。

  关于平常修行方面,我觉得《无相念佛》那本书真的非常重要!尤其关于你定力的修持,真的很重要!

  现在的人,都是定不够,因为,大家都想要速成,什么都要求快一点。

  其实,那本书,我们真的就当‘宝贝’一样,每天放在床头,一有什么问题,就马上拿起来翻,看看是不是到 导师所说的哪一个点,哪一个阶段了!

  像我们,有一段时间都很紧张,因为大家都为了要突破啊!

  每天在办公室上班,中午我都不敢休息!吃饱饭,坐一下,就赶快找找看,看有没有什么地方可以拜佛?比如会议室啊,或是哪里没有人了,我马上关起门来拜佛,即使一拜都好!中午,休息时间很短,那怕就是一拜二拜都好!

  清晨,一醒来,就赶快观‘我的念在不在’?其实,都在,不会掉啦!那时候很好玩,就是这样。

  后来弄得很紧张,头痛得不得了!我就赶紧跟 导师说:“老师,我的头怎么痛得要死?” 导师就说:“你太紧了,放松啦!”我不依:“不行啦!我好不容易、很辛苦才看住的。”

  这引出了我那高度的好奇心,非问个一清二楚不可!

  “请问师姊:是看的那个念太紧,就怕跑掉了,一直想绑住,绑紧它。是吗?”

  “没错!因为,每天你一直都在忆念,不管去菜市场还是哪里,不管你是在做什么,头都很痛,痛得要命!胀胀的,胀得都快爆开来了!”

  此时师姊哈哈大笑:“因为我心里一直在想,一定要赶快念到‘如泉涌’那样!每天都很紧张:怎么还没有‘如泉涌’呢?”

  后来才知道,其实哪有什么‘如泉涌’境界!不过是所有的心念都在那里,就是这样,也很快乐。现在想起来,真的很有趣!

  我们所修学的无相念佛,乃是‘大势至菩萨念佛圆通法门’!

  此乃大法,非一般人所能信受;纵使信受,亦难安住。

  导师说过:“修此法门有二要件,一是福德因缘具足,二是根器相应。”

  第一、学‘无相拜佛’,真的要有福德因缘。假使你今天烦恼很多,你都放不下,杂念不断的浮上来,忆佛的念都不在。你怎么能够全心全意,修学这‘无相拜佛’呢?

  第二、像我们那时,为什么能学‘无相念佛’的忆念学得很快?因为大家都会想尽各种办法去念!可是,念要不掉,很不容易。

  后来,我想到一个方法,可以用想爸爸的‘念’来忆佛啊!

  八十二年,我来修学这个法。刚好,八十一年,我父亲往生,我很想念他。

  有一次上课时, 导师说:“你可以用想念亲人的念,来想念忆念佛菩萨。你在想念亲人时,也不一定会有亲人的形相出现呀!”我就想:对呀!妈妈往生很久了,我有时候也会想起她,真的也没有‘妈妈’两个字出现!但是,你心头上清清楚楚的知道,自己在想念她。那时,我也常常会想起爸爸。咦!我就用想爸爸的那个念,来忆佛嘛!

  就这样,每次‘念’一浮起,我就知道自己在忆佛呀!当你‘随时’在忆佛,忆久了,就会成为习惯。人们常说:“假久成真嘛!”

  就是这样。

  因为,如果你真的有忆佛的念,做任何事情,你会想到佛的‘威仪’啊!譬如:关门啦、拖椅子、坐椅子……等等,你就会想到:我现在在‘忆佛’。忆佛,你就会很‘恭敬’,恭敬心就出来了,一看就知道你是不是有在忆佛。日常生活中,随时随地,就这样保持著。

  有时候走路,啊!我怎么走到这里来了?忆佛忆到都不晓得自己是否走错了路,应该要走这个方向还是往那个方向?这样不对!那是太‘定’去了!

  萧导师不是常说:“修行,要‘定慧等持’!”真的,就是要定慧等持啊!

  慧,像亲教师平常所教的,你们,都要常常去思惟。思惟它,一再地反复思索,要‘真’下很多的功夫啦!因为,这不是能“一蹴即成”的法门!但是,如果你学成了,终生受用!真的!

  (四)无形无相,不贪境界

  若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

  ~《金刚经》~

  电子报第四期般若信箱,有人问及神通境界,欲求能与鬼神相通。由此可见,时下学人,贪著形相,岂能见如来?

  根尘同源,缚脱无二;识性虚妄,犹如空花。阿难!由尘发知,因根有相;相见无性,同于交芦。是故汝今知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃无漏真净,云何是中更容他物?

  ~《楞严经.卷五》~

  四大山头,藏密道教,处处有讲堂,常常盖道场,亲属大多都去了。到处跑道场,时时有法会,四处攀法缘,奇怪的是,我们就会跑到正觉来!

  神通,非好非坏﹔为善为恶,存乎一心。只要不执著、不贪求,神通亦可方便度众,所以说‘神通度俗人’。神通,本身并非坏事,惟‘心’造作而已!

  只要不贪著,亦有助于人事,有利于修行,有便于度众,又何必排拒?

  神通之有无,乃因各人根器不同,与累生累世所修有关。无神通,利于无碍无扰的清净修行﹔有神通,利于明心见性后自度度他。但是,要清清楚楚地知道,自己要修什么?自己该怎样做!否则,一不小心,万劫不复!

  (五)功夫修行,风雨无阻

  清珠投于浊水,浊水不得不清;

  念佛投于乱心,乱心不得不定。

  ~《三时系念佛事全集.第三时法事》~

  礼佛一拜,罪灭恒沙。

  ~历代祖师大德~

  欲求明心见性,唯见功夫修行!

  “上周五,张正圜老师,在课堂中提及,这次亲教师会议中,曾提出‘拜佛功夫修行’的问题。大家都有很深的感触。那就是现今讲堂的学员们,极大多数在拜佛功夫上,比起过去学员们差了一大截!”看著眼前,功夫深厚扎实的师姊,令人感慨万千。

  “为什么这么说?”师姊十分好奇!

  “因为,有没有功夫?修行到什么阶段了?有没有思惟上课所学知见?每天有没有做功课?每天有没有拜佛?在精进禅一中,看得清清楚楚!”我尽量回想张老师上课所言,回复师姊。

  “这次禅一,亲教师们看著‘抖脚’的学员,占了大多数!有些人,甚至还‘抖脚’抖得太厉害,活像在跳舞似的!唉!这也反应出,现代人慧力虽然较佳,但是不肯死心塌地做功夫。”

  惭愧的是,我也是‘抖脚’一族。

  这在在证实了达摩祖师所说:“岂以小德小智,轻心慢心、欲冀真乘,徒劳勤苦。”

  礼佛拜佛,是心在拜!不在于拜的时间长短与否,不在于拜的姿势标准精确。

  真诚专注,在于一心!

  修行,如爬山登高﹔偶尔才去爬一次,一定“铁腿”。每天登山,必然轻松自在!就像银行分期付款,道理是一样的。

  功夫,还是牢牢做,日日积累才是!到时,要上禅三前才拜,是来不及的啦!天天爬山,自然不会“铁腿”;日日拜佛,自然不会“抖脚”。

  身如果冻,心自柔软。拜佛,就要拜得‘轻安自在’!要能‘持续均等’。

  “还有一点,最为重要,却是一般人最容易忽略的!就是多在讲堂,担任义工!就像您们,透过专访机会撰写报导,听闻累积这些经验论谈,乘机请益自身面临问题,转述法施饶益一切有情。这么好的义工,要到哪里找?”

  其实,担任义工为大家服务,获益最多的是自己本身,而非接受他人服务者,更不是讲堂及同修会。

  许多人常误以为拜佛忆佛做功夫最要紧,是决定自己能否上襌三的关键所在;一旦讲堂有事需要义工时,就觉得与拜佛功夫相冲突。有这种荒谬的想法和心态,真是大错特错!

  轻轻摇了摇头,师姊接著说:“担任义工和拜佛忆佛,都是在做功夫,有异曲同工之妙!”

  破参前当义工,就是积聚福德资粮;破参后当义工,除了积聚福德资粮,更能历缘对境,消除性障。

  不论是担任接待、洒扫、摄影、文书……等各种义工,在服务每位菩萨的当下,即是在礼敬每尊未来佛。因为,众生都是未来佛啊!

  只是众生被无明所障,为习气所染,以贪瞋痴慢疑对待他人,原本就是自然而然的事,我们还有什么好计较?又何需耿介于怀?自己未学佛前,还不是如此这般!

  就这样发自内心地善解众生,慢慢地使我们更柔软更谦卑,渐渐地让自己提得起放得下,整个人也就愈来愈自在了!

  做义工就像拜佛忆佛,必须时时刻刻把握时间去做,千万别放过每个学习的机会,功德受用自然点滴在心头。

  苦口婆心的师姊,一再强调:“当你在面对众生的每一个当下,不也正在面对自己的每一个起心动念吗?历缘对境,功夫修行就这样一点一滴的累积,借事练心,我慢我执也随之一分一毫的淡薄,点点滴滴只有自己知道,分分毫毫只有自己明了!转烦恼为菩提,化凡夫为菩萨,要对自己有信心,要有这个企图心。当义工菩萨,正是做功夫的最佳时机,同时又能积聚福德资粮,有机会,为什么不做?”

  现在学员人数众多,义工名额却很有限。所以,大家更应极力争取。因为,机会稍纵即逝。护持讲堂与同修会,不就是在护佛正法吗?我们的所作所为,诸佛菩萨都清清楚楚,一切祂们都在看,一切祂们都明白!

  “还有一个重点,就是,无论是拜佛念佛,还是担任义工,或为亲教师弘法度众,一定要安忍!要有正知正见,要能如理作意的思惟。要有无比的恒心!要有无穷的毅力!因为,我们,在正觉,不是只有一辈子的事,是生生世世的呀!”

  老婆心肠的师姊,不厌其烦,只求能利益后进。希望大家都企图心强,潜心用功,历缘对境,勤勉修行。

  要不畏艰难,不惧险阻。风风雨雨,我们携手,一起走过!

  要难行能行,非忍而忍。是是非非,我们真心,屹立不摇!

  无论,任谁说破了嘴,光说不练,此生白走这一遭!

  唯有,死心踏地去做,老实修行,今世不枉生为人!

  念佛拜佛,如实修行。积聚福德,充实资粮。

  日积月累,知见具足。话头参究,定慧等持。

  疑情渐起,因缘催熟。禅三录取,上山求悟。

  (六)明心见性,觉明现前

  都摄六根,净念相继,

  得三摩地,斯为第一。

  ~《楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》~

  终于可以为大家问及‘明心见性’,这个“人生最大的课题”!

  “师姊,从入门到破参,大概多久的时间呢?当时也称为‘禅三’吗?”

  “我们那时候比较快,大约一年。仔细算算,也没到一年。”

  师姊真是心细如发,采访前还做足了功夫!想必翻箱倒柜,也要把当年少得可以的“见证”,挖掘出土。

  “八十二年夏天入门上课,八十三年三月破参。今天我才翻到当年的照片,我们那时的合照,第一届禅三,共二十一人。”

  “下山后,一至二星期见性,觉明现前,持续好几个月。初破参时,觉明现前,当时真想找寻清幽净地,长养圣胎。”

  正彩、正香师姊在专访中,对明心见性的历程,叙述十分完整清晰。所以,嫦娥师姊将参禅必备功夫知见,略说如下:

  “参禅必备功夫知见”:[1]上课所学知见。[2]无相念佛功夫。[3]积聚福德资粮。[4]忏悔消除性障。[5]如理作意思惟。[6]悟前话头参究。[7]定慧等持不失。

  “我们那时候人少,但是很用功!”师姊一再强调‘功夫’的重要性!

  回首见道的心路历程,师姊感谢满怀﹕“也就只有几个人嘛!每个人,都盯得很紧。也不是啦!其实,导师也不盯你,都是自己督促自己,自动自发的!”

  “是不是您们,跟导师的因缘比较深,有问题,可以直接问?”真是,羡慕死了!这些先辈们,福报真大!

  (七)万缘放下,法贪恒执

  什么都能断,唯有法贪不能断。

  ~萧导师~

  “初破参时,觉明现前,当时真想找寻清幽净地,长养圣胎。”师姊接著说。

  终于,在外门精进后,入内门修行了!

  可是,身为人妻人母,总是要持家,又要上班。所以就寄望将来吧!

  相信,只要紧跟上 导师的脚印,究竟成佛,指日可待!

  “为什么在讲堂,经历这些大风大浪,许多师兄姊,反而更加坚毅沉著,精进修持呢?”哈哈!忍不住问了出来,我真是的。人说,好奇心会害死一只猫!

  “这就是入门修行后,能不能安住的结果吧!”

  正彩、正香师姊在专访中,对退转学员们的事,叙述详细,这里不再多谈。所以,嫦娥师姊将“入门能安住之主因”,略说如下:[1]根器心性相应。[2]福德因缘具足。[3]具备择法眼力。[4]世间万缘放下。[5]求法企图心强。[6]持恒坚毅不移。[7]发心愿力要大。[8]清净心不攀缘。[9]定慧等持精进。[10]紧随导师转进。

  萧导师,已清楚地将修行次第,明示众生,毫无私藏。

  有缘之人,必会珍惜,视为至宝!

  无缘之人,弃而谩骂,只待将来。

  (八)接引有缘,共成佛道

  以己之疾愍于彼疾,

  当识宿世无数劫苦,

  当念饶益一切众生。

  ~《维摩诘经》~

  破参下山后,法喜充满。不论何时,不论何地,遇学佛人,即说“无相念佛”法门,告知“正觉讲堂”同修。

  “去菜市场,也到处跟人家说;上美容院,一定带书去看,引人注意!你们不知道,正觉讲堂的书,多好用呀!”

  眼睛闪耀像星星的师姊,此时,像哥伦布发现新大陆般,雀跃不已!

  “边做头发,边看新书。做头发的妹妹好奇,看法义的行者法喜。多好的事,不是吗?有句闽南俗语形容地最贴切了:‘一兼二顾,摸蛤子兼洗裤!’若能引入正觉,一齐共修讲堂,皆大欢喜,那就更好了!”

  时时刻刻,师姊总是期望分享法乐,接引有缘。

  师姊原想接引烦恼不休的同事,以《无相念佛》一书相送,却被随手置于桌上。岂知另有因缘发展!同事陆正元老师擦身而过,目光却被桌上的《无相念佛》所吸引。当晚,马上来电询问,自此入门安住修行。勇猛精进,明心见性,担任亲教师,接引更多有缘学人,学习这门念佛正法。

  “该走的,你留不住﹔该来的,你挡不了!”向人介绍讲堂,接引众生修法。

  结果,这些人总是无缘安住。

  “还好!钓到了‘陆老师’这条大鱼!”师姊开心得像个小女孩!

  “不然的话,我很没有成就嘛!因为介绍来的人都走光光!”师姊咯咯笑著。

  (九)紧随导师,共成正觉

  悟后起修,次第转进。紧随 导师,共成正觉。

  “常常觉得,我能在这里听课,真的真的好幸运!如果,哪天不能来听导师讲课,那,我该去哪里听课呀?”思虑审细的师姊,总是能紧扣重点,不离主题。

  “导师讲得,真的很好、很细腻。那真是‘和上’宣说佛经,演示佛法,能出现在这‘五浊恶世’的末法时期,很是难得稀有!我独斯人,能有机会,在这里听闻无上正法,更是稀有难得!怎能不‘宝贝’每周每次的上课时间?怎能不‘珍惜’每分每秒的修行?我,真的真的好幸运!能有机会值遇正法,明心再见性。更殊胜的是,因缘成熟, 萧导师近几年来开演《楞伽经》、《楞严经》、《菩萨优婆塞戒经》、《禅门差别智》、《瑜伽师地论》……等等。每周二,都可以在导师座下‘充电’,越充,越持久,内容量越大,定慧力越强,都快变成‘金顶电池’了!我不知道,别人是怎么想的。但是,对我而言,真的不能少听一次课。真的!”

  听师姊这么说,说得我心痒痒的!

  还好,亲教师每次都不厌其烦,谆谆叮咛全班学生:一定要排除万难,每周二听课,风雨无阻!

  虽然,我们这些‘无顶电池’,人数众多。相信,只要持之以恒,总有一天,也会‘金光罩顶’吧!

  “我一直深信,真理,是一以贯之的!”师姊的坚毅不移,在在处处,让人体会良深。

  “你们听课,听久了,就知道。萧导师,真的是智慧如海,辩才无碍!思惟细腻,理路清晰。逻辑性强,步步铺陈。引经据典,如实作答。你不知道的,他也讲。你想知道的,他更是会说给你听!还会不断的,一再重 复宣说,让你一再地重复学习!然而,曾经重复过的重点,始终如一,毫无冲突之处。你们慢慢去发觉吧!导师书中的‘宝’很多!”

  “即使有所发觉,字里行间,隐含某些意涵,藏有某些重点。但是,尚未明心,更无见性。功夫不足,就算明知关键所在,仍旧无法参透,门都没有!唯有老老实实地做功夫才是!千万别以世间智,妄想测知出世间智。到时,只会到处碰壁,与明心见性渐行渐远!”

  法施圆满,虔敬礼佛

  “嫦娥师姊,感谢您!为利益我们后进学子之故,不辞劳苦,不觉繁琐!巨细糜遗,倾囊相授,自己明心见性的心得要诀。正觉讲堂,能拥有您们,这些先进前辈,如此关爱护持,我们后生晚辈。无私无我,为正法之弘扬,而不惜牺牲奉献!”

  虽然,这是为讲堂学员与众生请法,但是,自心了了分明。收获最多的,是我自己!

  九十二年五月,妻子的哥哥,因忧郁转躁郁,急诊入院。白血球数量,一度高达三万,病危不起!还好,在张老师、义工菩萨们的回向帮助下,逐渐,转危为安。

  九月二十一日,教导过我的张尊道老师,因病辞世。我的心,好痛!这时,才懂,张老师为什么写下“安忍”送我们。老师的墨宝,安抚了我的心。

  十月,生母病逝。一位远亲朋友,寿享九十高龄。十一月,基隆二伯父,癌症病危,痛苦至死。

  近来台北寒流不断,天气多变,走到哪里,尽是黄顶白帘的灵堂!

  人生无常,终于,在接续不断的事相里,逼我看透!

  一直,想快点完成这篇专访,但,就是完成不了!每天,给自己的压力很大。醒来,张开眼也是想稿;耳旁,听到的也是访谈;躺下,脑子里也是文字!整整二个月,食不知味,言不及义,无法拜佛,只能忆佛。

  周五上课,听张老师说:“快上禅三了!会有些状况发生,那是业障阻挠。要更精进修行,难忍能忍!唯有安忍堪受,才是良方!迎头冲过,明心,就是你的!”

  九十三年一月,咬牙,再提笔,日夜赶工。总算,不负所托,完稿了!

  写完,真的很感谢嫦娥师姊!感谢 萧导师!感谢亲教师!感谢义工菩萨!感谢讲堂所有共修的师兄姊!感谢诸佛菩萨慈悲加被,不舍我这个罪业深重,应在三恶途流转的愚痴人!

  专访师姊前,我,看话头功夫,仍在点上。

  提笔完稿后,我,看话头功夫,竟然成片!

  在不知不觉间,功夫猛进!

  若不访不写时,懒散懈怠!

  清晨,醒来,话头黏心。

  夜晚,躺下,导师现前。

  真庆幸自己有机会访问讲堂的久学菩萨。

  “若我们不知精进修行,一步一脚印,定慧等持,积聚福德资粮,为续佛慧命之正觉同修会,略尽绵薄!那,真是太对不起 萧导师与师兄姊了!”我,不由得直心喊了出来。

  “不知不觉竟然谈了这么久……时光飞逝……讲堂要关门了……我们礼佛。”师姊心细的柔声提醒。

  虔诚恭敬,一一自然地礼佛如仪。

  期许增上,再约正觉

  慈悲庄严的音声,澄清似海的定境,正是每次与师姊联络时,穿透电话所传递的威仪。

  若有人想感受师姊的“万千深摄受力,刹那得清凉心!”

  或许得亲见吧!或者期待来日,因缘成熟,师姊不再世事忙碌。忙碌如来家业,想必指日可待吧!或许期盼发愿,菩萨慈悲,师姊来日堂前弘法。弘法精论深妙,势必广度有情众!

  在一次禅一,心得分享时,一位久学菩萨,与大众分享所发大愿:“过去,每次上课,我都发愿,将来缘熟,导师上坐,弘如来藏。现在,周二上课,我都欢喜,终于缘熟,和上高坐,宣究竟义。未来,时时上课,我都竭力,未来缘熟,成和合僧,坐正觉寺。”

  终日劳碌,到处奔波,在红尘人海里打滚。今日,有缘能遇到师姊,与她相谈请益许久。此时,才觉得自己在这虚浮奔波的人生中,又得到了难得的清闲。

  终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山;

  因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲!

  ~《唐.李涉.题鹤林寺僧舍》~

  正是相逢何必曾相识,又得浮生半日闲!

  偶尔,偷得一时半刻的清净,心里,总是十分珍惜向往的。

  “虽然第一次初相见,我们却彷佛是早已认识多年的老友般,无话不谈,感觉真特别!”

  师姊,总是这么亲切,毫无身段。

  “当时只见十楼讲堂没开,我真怕遇不到你们,谁知在九楼一见如故。”

  “嫦娥师姊,我也是一眼就认出是您,但……我们理应彼此互不相识……”英雄所见略同,真是!

  “说来奇怪!我一进电梯,就按九楼。也不知为什么,竟忘了,应该按十楼才对!”

  “当下还错认是每周五来上课,色身习惯性的自然反射动作……咦……这次访谈的时间地点,和平日上课毫无分别嘛!”我突然发现,不是上课的事实存在。

  说起来,还真是错有错著,否则,就会擦身而过……

  想来因缘相约,自然有缘相见。

  难道,是大家过去曾相约正觉,今日才相见讲堂吗?

  真是“有缘千里来相会,无缘咫尺即天涯!”

  直到现在,师姊再次提起,我才恍然醒悟……

  原来

  大家早已相约在──

  九楼──正觉讲堂。