公案拈提第三辑
宗门道眼
萧平实 著
目录
181.永明妙旨………l
182.光教错举………5
183.光教过立………10
184.永明不会………16
185.慧可礼拜………21
186.石头绿瓦………28
187.寒山茄串………31
188.拾得叉手………35
189.拾得抚掌………38
190.寒山苍天………42
191.虎吼拄杖………45
192.布袋一文………49
193.百丈野鸭………53
194.五泄回首………57
195.长沙芳草………61
196.鲁祖面壁*…… 65
197.行婆冤苦*…… 70
198.马祖梅熟*…… 78
199.南堂不是*…… 83
200.盐亭明暗*…… 89
201.马祖识心………94
202.大珠宝藏………98
203.大珠行道………100
204.大珠般若………104
205.荷玉相悉………110
206.汾阳舍命………113
207.汝州眼瞎………117
208.汝州画宗………120
209.汝州自去………124
210.神鼎相入………127
211.神鼎不知………131
212.瑞鹿驴马………137
213.瑞鹿日用………141
214.魔伺菩萨*…… 146
215.黄檗无子*…… 150
216.临济见闻*…… 155
217.芭蕉三步………162
218.资福苍天………167
219.乌石青蛇………171
220.益州著贼………175
221.兴化明珠*…… 179
222.万岁吹灰*…… 185
223.桐峰野狐*…… 189
224.双峰能思*…… 193
225.历村解脱*…… 196
226.陈操行益………199
227.南院拈棒………204
228.白云缩头………209
229.石霜门草………213
230.洞山尊师………217
231.洞山不来………222
232.豪州屎咀………227
233.天童一屙………230
234.益州入岭………232
235.罗山报恩………236
236.香谿密露………240
237.常庆回信………245
238.太原摆尾………249
239.太原著贼………255
240.太原菩提………259
241.佛日撑船………263
242.瑞龙歇心*…… 268
243.疏山指剑………274
244.睡龙东拄………278
245.招庆匣剑………282
246.龙华卖句………286
247.鹫岭两步………289
248.鼓山披襟………292
249.龙山识得………298
250.瑞峰一指………303
251.招庆随众………308
252.白云鞋袋………313
253.香林众昧………319
254.奉先钝置………323
255.青城八百………328
256.明招扑瓶………332
257.兴教逢贼………337
258.古隐转身………341
259.白云龙象………344
260.枣树辜负………349
自序
佛法浩瀚无涯,说者甚难;种性分为五类,中有不信。
具信机器有三,根性不同;欲令悉入佛法,必待权巧。
智慧方便双全,唯我世尊;巧设五时三教,纵贯横摄。
说法四十九年,三根普被;具阐成佛之道,化缘圆满。
我佛化缘已圆,故取灭度;常住色究竟天,度摄十地;
贻我佛子遗教,深奥微妙;缘于迦叶诸圣,实义流传。
辗转至于震旦,端赖达摩;一华开敷五叶,应在慧能。
宗门法要弘开,而趋浅薄;咎在末代狂禅,歧视诸经;
遂使禅宗证悟,难入初地。
诸派弘法座主,多失宗旨;唯我大唐玄奘,宗教俱通。
然以陈义深广,曲高和寡;一切种智奥义,后继乏人;
遂令唯识妙法,理难彰化。
古今聪慧文人,附庸风雅;竞研唯识义理,皆堕法相。
末了一切法相,皆依识变;迷失唯识宗旨,实义湮没;
咎在唯识宗徒,不了能变。
能变之识有三,藏识为要。迷于藏识行者,不通唯识;
能证藏识禅者,复堕狂禅;遂令宗教二门,分道扬镳;
佛道于焉支离,日渐飘零。
唯识研究学者,无能见道;宗门见道贤者,无力通达;
妙法辗转至今,遂益肤浅;佛子尚怯见道,况求入地?
三乘入道差别,何能知之?
大乘宗门若殁,佛法难弘;虽有二乘佛法,难御外道。
大乘微妙深广,古今难证;欲宣唯一佛乘,须立阶级;
狭广粗细浅深,次第弘宣。
欲令佛法大兴,须振禅宗;见道广有多人,其势遂壮;
能起佛子定信,禅法风流;无分贵贱老小,蔚成风气;
遂令宗门真旨,渐被娑婆。
顿悟佛子渐众,当宣法教;令学一切种智,入渐悟门;
令伏思惑性障,使永不起;令发十无尽愿,悉入初地。
贯通三乘宗教,佛教绵延;是乃大乘佛子,所应荷担。
伏惟大乘深广,难得其涯;欲证一佛乘义,必须其人。
然以胎昧之障,不自知机;或赧自身根钝,羞于自承;
或秉世智辩聪,谬居上圣;欲觅实义菩萨,极难可得。
必须先令培福,修集资粮;次令重修加行,以除我见;
末教修学宗门,触证空性;终能起菩萨性,发勇猛必。
复须破邢显正,摧伏众慢;方能匡正佛法,万年不断。
是则应以著作,久远流传;乃造公案拈提,奉献佛子;
即名宗门道眼,因之为序。至愿释尊正法,源远流长;
今世后世人天,悉蒙普熏。
菩萨戒弟子 萧平实 敬颂
公元一九九九年清明节于喧嚣居