真心新闻网:藏传佛教的「福寿螺公害」—宗教文化生态危机系列报导之一

更新日期:2011/11/10 09:26

(真心新闻网採访组台北报导)日前南部县市的行政首长,因为听说有农民研发成功从福寿螺卵中萃取虾红素的技术,遂倡议鼓励养殖福寿螺,以争取每年逾一百廿亿元的产值;然而农业生态专家莫不吓出一身冷汗,期期以为不可,深怕日后养殖利润不如预期,若养殖户弃养福寿螺,则势必将重蹈三十年来台湾农业生态的恶梦,再度氾滥福寿螺公害。

话说1979年,有张姓青年有鑑于乡村「烧酒螺」畅销,又见国外品种的「福寿螺」个大、肉多、繁殖快,遂发奇想,自纽西兰引进繁殖,也有不少农民跟进;事后发现养殖成本高,销路却不如理想,故不久就纷纷弃养。两年后,从南部开始,渐渐蔓延到全台湾,凡有河流农田之处,到处都是福寿螺的踪迹;牠繁殖快适应力强,凡绿色的植物统统都吃,食量惊人;牠在台湾又没有天敌,因此牠所到之处,普遍成为农业公害;政府与民间为了对治这种疯狂蔓延的外来螺类,花了大笔金钱和精力,却难有成效,可说是束手无策。

正觉教育基金会张执行长回忆当时景况说,只要到农田或是溪流附近,处处可见一堆一堆鲜红得令人头皮发麻的福寿螺卵块,沾黏在草茎、稻梗、溪床、河堤上;到处都见牠们污染环境、啃噬农作物,令人有噁心和被侵犯的感觉。张理事长话锋一转说到:可是谁也没有想到,几乎同一时间,台湾的宗教文化生态也发生了外来「教种」入侵,种下日后到处可见令人有噁心和被侵犯的幢幢红影,那就是所谓的「藏传佛教」假佛教

张执行长指出,1980年代初,台湾经济起飞,政治解严,整个社会朝多元、民主的方向大幅发展,人人活力充沛信心勃勃。于是政府与民间也开始伸出国际化的触角,向世界张开双臂;在交流之间,外国的一些新思潮,也慢慢被引进台湾。由于传统佛教并未能满足教徒祈福及证果的期望,在「远来的和尚会念经」的迷思下,加上某些投机者有心穿梭引介,藏传佛教便如福寿螺一般,在未经卫生安全检验的情况下,仓促地被引进了台湾。佛教信徒们贪图藏传佛教喇嘛们所夸大的速效修证,或是贪求炫惑的感应、世间的福报等,于是一时之间,藏传假佛教的各派法王、上师络绎于途,灌顶法会处处兴办。数年之间,藏传佛教四大派已经在台湾建立了基础,各地密宗精舍、「佛学中心」不下数百间,大街小巷都是密宗的活佛和大小喇嘛的红色身影。

张执行长指出,藏传佛教喇嘛,恰像福寿螺一样,由于可以随自己的欲望,将法义歪曲解释,所以适应力强;加上台湾的各大山头由于不知密宗是假佛教,或者迷惑于密宗双身法享乐境界,可以作为藉口而以出家人享有在家人的淫欲法,不曾有一个大山头出来说明密宗是假佛教的真相。台湾民众也都纯朴善良,在喇嘛们宣称已经确实成佛的伟大证量下,都不敢去检验这些「活佛」的证量是真或假,所以藏传佛教喇嘛们的繁殖力也就更强了;再加上台湾相关宗教的法令又老旧,无法为民众监督导正,因此密宗在台湾的「弘传发展」没有天敌,台湾佛教界被喇嘛们予取予求、任由需索。在这样的情况之下,这些流亡在印度、尼泊尔,本来有如丧家之犬的「无壳蜗牛」喇嘛们,摇身一变就直接入侵台湾社会,占据了宗教食物链最上层,成为宗教文化生态的「福寿螺」,获得了孳息发展,却伤害了宿主——台湾这一片文化净土,资源被侵蚀,民风被染污,险将万劫不復。

张执行长特别呼吁大家正视这些现象,并表示这不是危言耸听。执行长指出,此地的学界和民间本来就对儒、道思想,和佛、道信仰有极大的相容性和友善亲切的态度。而这些密宗人士知道密宗之法不容于本地淳朴的宗教信仰,于是改头换面,顶冒著藏传的「佛教」名义,假冒佛教之名而轻易进入此地宗教文化圈中,然而其根本教义以及所有的见、修、行、果,却全部大异于佛陀所开示的三乘菩提正法;而是以印度教性力派的传承为基础,标榜所谓「无上瑜伽」的即身成佛为其宗旨,更以淫邪的男女双身修法等,全部冠上佛法的名称,作为其淫人妻女及歛财的手段。这些内涵与施为,不但明显违背世尊的教示与戒律,而他们暗地里的男女实修,破坏了宝岛的许多信佛家庭,也公然违背法律、人情、社会规范和道德标准。三十多年来强弦劲弩发展的结果,这些剽窃食物链最上层的藏传佛教喇嘛们,除了对佛教信徒财物供养豪夺之外,更对善良女众信徒的色身予以强取;喇嘛多年来在台湾所犯下的性侵害、性丑闻以及妨害家庭事件层出不穷,就是活生生、血淋淋的教训。

张执行长表示,如今我们正好藉由讨论福寿螺养殖的问题,重新检讨三十年来,此地的宗教文化生态里的福寿螺──藏传假佛教,正视台湾社会所遭受到前所未有的仿冒佛教之公害;从而痛定思痛,把由西藏、锡金、尼伯尔、印度等地入侵的「宗教福寿螺」——藏传佛教揪出来,不再对它存有幻想;更不能撒手让他继续生长,而是要体检其「DNA」,正本清源,釐定藏传佛教全部教义都非佛法的事实;更要以书籍及论文来作法义辨正的方式,使他们知有不敌;然后阻断其生养之源,让民众不再盲信或盲从的供养捐输,使藏传佛教在此地日渐萎缩,民众不再受害。我们欢迎一切合法的、不违背善良风俗的、不仿冒其他宗教的正统宗教,但不欢迎仿冒佛教、淫人妻女、诈欺歛财的喇嘛教;喇嘛们怎么来的,便该怎么离开,使台湾的宗教文化生态重归清净,重现生机;也使台湾妇女免于宗教性侵的隐忧,薰沐于真正信仰自由;使所有信众能长养法身慧命,使台湾的佛法常新,正法久住,人天安乐。(採访组报导)20111110

正觉教育基金会採访组

转载自正觉教育基金会全球资讯网 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/160

关键词: 佛法 , 福寿螺 , 喇嘛教 , 密宗 , 藏传佛教

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