真心新闻网: 密续不如理无关礼教藏传非佛法遑论传承

  更新日期:2011/01/30 23:30

(真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導)日前達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁,應訪於中廣記者黃悅嬌時曾表示,印度佛教確實有雙修,唐朝時因儒家禮教而排除密續經典翻譯,由西藏傳承延續至今,這些經典是佛教所共有,而非西藏佛教獨有云云。 (真心新闻网采访组林瑜悦台北报导)日前达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才仁,应访于中广记者黄悦娇时曾表示,印度佛教确实有双修,唐朝时因儒家礼教而排除密续经典翻译,由西藏传承延续至今,这些经典是佛教所共有,而非西藏佛教独有云云。 採訪人員針對此議題,訪問了正覺教育基金會執行長張公僕先生。采访人员针对此议题,访问了正觉教育基金会执行长张公仆先生。

張執行長表示,佛典的翻譯非關儒家禮教,這只是藏傳佛教扭曲史實轉移焦點的一貫伎倆,不足為訓。张执行长表示,佛典的翻译非关儒家礼教,这只是藏传佛教扭曲史实转移焦点的一贯伎俩,不足为训。 如果真要說重視禮教,乃是宋明以後的事;事實上隋唐前經過五胡亂華的長期民族融合,反而是觀念閎開,百家爭鳴的開放時代。如果真要说重视礼教,乃是宋明以后的事;事实上隋唐前经过五胡乱华的长期民族融合,反而是观念闳开,百家争鸣的开放时代。 當時從中土到東瀛、西域乃至印度,無論取經或是弘法的人都絡繹於途,玄奘、義淨、菩提流支、鑒真等就是明顯的例子。当时从中土到东瀛、西域乃至印度,无论取经或是弘法的人都络绎于途,玄奘、义净、菩提流支、鉴真等就是明显的例子。 譯經更是傾國家財力、物力、人力而為,先後在長安弘福寺、大慈恩寺、積翠宮、西明寺,還有玉華寺等處建立大譯場,由玄奘來主持, 佛教因此而大興;各宗各派因此而修行成就的祖師代有世出,載在史籍,這不是藏傳佛教可以隨意污衊的。译经更是倾国家财力、物力、人力而为,先后在长安弘福寺、大慈恩寺、积翠宫、西明寺,还有玉华寺等处建立大译场,由玄奘来主持, 佛教因此而大兴;各宗各派因此而修行成就的祖师代有世出,载在史籍,这不是藏传佛教可以随意污蔑的。

張執行長指出,就連西藏正宗的佛教 ,也還是西元641元,唐太宗終於同意了吐蕃(當時的西藏)松贊干布和親的請求,答應把宗室女文成公主嫁給他,才由文成公主帶入西藏的。张执行长指出,就连西藏正宗的佛教 ,也还是西元641元,唐太宗终于同意了吐蕃(当时的西藏)松赞干布和亲的请求,答应把宗室女文成公主嫁给他,才由文成公主带入西藏的。 當時,唐朝佛教盛行,而藏地尚無佛法 ;文成公主是一位虔誠的佛教徒,她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃,決意建寺弘佛,才建成了「大昭寺」。当时,唐朝佛教盛行,而藏地尚无佛法 ;文成公主是一位虔诚的佛教徒,她携带了佛塔、经书和佛像入蕃,决意建寺弘佛,才建成了「大昭寺」。 大昭寺建成後,文成公主還與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹,成為後世著名的「唐柳」。大昭寺建成后,文成公主还与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树,成为后世著名的「唐柳」。 比起西元七七○年左右,藏王赤松德真邀請密宗的祖師爺蓮花生入藏傳教,建立了所謂的「 藏傳佛教 」還早了一百多年。比起西元七七○年左右,藏王赤松德真邀请密宗的祖师爷莲花生入藏传教,建立了所谓的「 藏传佛教 」还早了一百多年。 這項史實具在,所以藏傳佛教非但不宜非議中土佛教的傳承,反而由此可間接證明後起的藏傳佛教教義,是受了後期印度教性力派諸外道的影響而產生,已是變質後的假佛教 ,根本不是純正的佛教这项史实具在,所以藏传佛教非但不宜非议中土佛教的传承,反而由此可间接证明后起的藏传佛教教义,是受了后期印度教性力派诸外道的影响而产生,已是变质后的假佛教 ,根本不是纯正的佛教

最後張執行長還強調, 佛法就是佛法 ,沒有什麼達瓦才仁所謂的「中國儒家禮教觀念」還是「西藏人角度」,無上密續全然是滲入後期佛教中的外道所編造的,根本不是什麼「佛菩薩經典」,全都是密宗祖師集體編造出來的,內容荒腔走板;密教化以後的假佛教傳入西藏以後,又有許多西藏密宗祖師寫作了一些密續,先埋藏在岩堆中幾年以後,再假稱佛菩薩告訴他,某處岩堆中有密續伏藏,然後再找幾個人一起去挖出來,成為神聖的密續,其實都是密宗凡夫祖師們創造出來的,所以內容與釋迦牟尼佛傳下來的經典教義全然無關,甚至於是完全相互違背的。最后张执行长还强调, 佛法就是佛法 ,没有什么达瓦才仁所谓的「中国儒家礼教观念」还是「西藏人角度」,无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的,根本不是什么「佛菩萨经典」,全都是密宗祖师集体编造出来的,内容荒腔走板;密教化以后的假佛教传入西藏以后,又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续,先埋藏在岩堆中几年以后,再假称佛菩萨告诉他,某处岩堆中有密续伏藏,然后再找几个人一起去挖出来,成为神圣的密续,其实都是密宗凡夫祖师们创造出来的,所以内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关,甚至于是完全相互违背的。 這一點,大眾一定要明瞭。这一点,大众一定要明了。 (林瑜悅台北報導)20110130 (林瑜悦台北报导)20110130

正覺同修會採訪組 正觉同修会采访组

关键词: 达赖喇嘛 , 活佛 , 喇嘛教 , 双修 , 藏传佛教

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