第二则-金刚乘(真心新闻网:鬼话连篇的藏传佛教密宗)

更新日期:2012/02/13     08:55

(真心新闻网採访组台北报导)正觉教育基金会董事长张公僕表示,佛教的修行法门分为大乘与小乘,藏传佛教密宗则自诩为超胜于佛教大小乘之上的「金刚乘」。大乘、小乘与「金刚乘」的修行内涵,究竟有什么差异?如果有差异,为什么同样性质的佛教,修行法门会不相同?还是说藏传佛教密宗根本不是佛教!?

如果讲详细一点,佛教有五乘:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘,佛乘(菩萨乘)。人乘、天乘是讲人天的善法,也就是说,生而为人,只要持守五戒不犯(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒),则来世可再生为人;天乘是说持守五戒不犯以外,再加修十善业道(不杀生、不偷盗、不邪淫,不绮语、不两舌、不恶口、不妄语,不贪、不瞋、不邪见),则来世可以往生欲界天享天福;若加修禅定,可以往生色界天或无色界天。人乘与天乘含摄在六道轮迴当中,乃是凡夫众生的因果轮迴法;纵使造有大善业,生为诸天的天主,若不修学解脱道或佛菩提智慧,则仍在轮迴之中而求出无期,非是佛菩萨所乐见;若不能加修禅定而只能持五戒及修行十善业道,即只能往生欲界天中,成为专修天道的善人,现今台湾最大的行善团体,就落在如此境地。

声闻乘、缘觉乘是能够解脱三界生死轮迴的法门。声闻乘现观三界一切法的虚妄性,以断除我见、我执,成为一切人天都应供养的圣者;于死后能够放捨自我,不再于三界中受生而不再显现身、意,入无余涅槃。缘觉乘是了悟十二因缘法,了知三界一切法皆依一个真实法而说「缘起性空」;如是因缘生,又如是因缘灭,因此可以断除我见我执,同样成为人天应供;于死后也能够入无余涅槃,永离三界生死苦。此二乘圣人因为只是解脱自我,于法执的修除则无能为力,捨报后入涅槃,而无法广度有缘大众,故说为小乘、中乘。

大乘的佛菩提道(菩萨乘)则是先闻熏二乘解脱之法,再经过大乘的四加行位,确定三界一切法的虚妄性;进而参究法界的真实相,于「一念慧相应」时,实证了自己的真如如来藏,证得宇宙万有的本源,有了「般若」实相的「总相智慧」;尔后依于「总相智」再进修「别相智」乃至「一切种智」,最后才能成就究竟的佛果。因为佛菩提的修证需修行三大阿僧祇劫圆满,在此期间能够广度有缘众生;这是行菩萨道的人,不但有大心,且有广大佛菩提智慧,故说为大乘。

藏传佛教密宗的「金刚乘」与解脱生死的小乘、中乘道不相干,与大乘的佛菩提道还是没关系。金刚乘主张在男女性交中「即身成佛」,这是落入六道轮迴的「淫慾」凡夫法,是凡夫众生与生俱来就会的「性交法」,与佛教小乘、中乘的断我见、断我执无关,而且会增长我见、我执;更与佛教大乘的开悟明心证得第八识真如无关,根本不是佛教修行法门,只是冒充佛教而冠上「金刚乘」的佛法名相,与小乘、中乘、大乘并列,令人误以为也是佛教,其实是骗人妻女上床的勾当。「金刚」乘其实就是以男性的「金刚杵」(性器官)与女人的「莲花」相和合,由于喇嘛练成久不射精的功夫,使阳具硬如金刚而名为金刚乘;当男女同入「等至位」(性高潮)时的那种触觉,喇嘛认为那种乐触空无形色就是佛教里所证的空性,长时间住于那种乐触中就是长住于空性中,说是乐空双运的无上瑜伽大法,其实并非佛教贤圣所证的空性心第八识如来藏。但是喇嘛们把这种淫乐触觉延长说之为「即身成佛」,这就是「金刚乘」所有内幕。简单的说,藏传佛教密宗根本不是佛教

既然藏传佛教密宗以「金刚乘」阳具作为修行法门,那么他们最初与最终的目标,无非就是以「男女性交」达到「性高潮」,当作是这一辈子所追求的目标。从这里可以断定,藏传佛教密宗喇嘛们全都不受佛教的比丘戒,虽然披上「喇嘛出家服」,却仍然行在家人的淫慾行,跟著喇嘛「学佛法」其实是在学外道法,只能在床上学性交的功夫,在佛法上根本不可能有丝毫的实证。(採访组报导)20120213

正觉教育基金会採访组

转载自正觉教育基金会全球资讯网 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/194

关键词: 佛法 , 正觉 , 双身法 , 喇嘛教 , 藏传佛教

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